TOLSTOI, LEV NIKOLAEVICH*****

                                                                              TOLSTOI,  LEV NIKOLAEVICH

   Lev Nikoláievich Tolstói (en ruso, Лев Николаевич Толстой, pronunciado /lʲɛf nʲɪkɐˈlaɪvʲɪtɕ tɐlˈstoj/,  escuchar,​ también conocido en español como León Tolstói.

Nace en Yásnaia Poliana, Tula, Rusia; 28 de agosto ^jul./ 9 de septiembre de 1828^greg.- Astápovo, en la actualidad Lev Tolstói, provincia de Lípetsk, 7 de noviembre ^jul./ 20 de noviembre de 1910^greg.). 

 Fue un novelista ruso, considerado uno de los escritores más importantes de la literatura mundial.​ Sus dos obras más famosas, Guerra y paz y Ana Karénina, están consideradas como la cúspide del realismo ruso, junto a obras de Fiódor Dostoievski.​ 

 Recibió múltiples nominaciones para el Premio Nobel de Literatura todos los años de 1902 a 1906 y nominaciones para el Premio Nobel de la Paz en 1901, 1902 y 1910; el hecho de que 

nunca ganó es una gran controversia del premio Nobel.​

Nace en el seno de una familia aristocrática rusa en 1828,​ y, es mundialmente conocido por las novelas Guerra y paz (1869) y Anna Karénina (1877),​ a menudo citadas como pináculos de ficción realista.​ Primero alcanzó el éxito literario en su juventud con su trilogía semi-autobiográfica, Infancia, Adolescencia y Juventud (1852-1856), y Relatos de Sebastopol (1855), basada en sus experiencias en la Guerra de Crimea. La ficción de Tolstói incluye docenas de cuentos y varias novelas como La muerte de Iván Ilich (1886), Felicidad conyugal (1859) y Hadji Murat (1912). También escribió obras de teatro y numerosos ensayos filosóficos. En la década de 1870, Tolstói experimentó una profunda crisis moral, seguida de lo que consideraba un despertar espiritual igualmente profundo, como se describe en su obra de no ficción Una confesión (1882).

  Su interpretación literal de las enseñanzas éticas de Jesús, centrada en el Sermón del Monte, lo convirtió en un ferviente anarquista cristiano y pacifista.​ Sus ideas sobre la «no violencia activa», expresadas en libros como El reino de Dios está en vosotros, tuvieron un profundo impacto en grandes personajes como Gandhi y Martin Luther King.​ Tolstói también se convirtió en un defensor dedicado del georgismo, la filosofía económica de Henry George, que incorporó a sus escritos, particularmente en Resurrección (1899).

  Tolstói nació en Yásnaia Poliana, la finca que poseía su familia en la región de Tula (Rusia). Los Tolstói eran una conocida familia de la antigua nobleza rusa. León fue el cuarto de los cinco hijos del conde Nikolái Ilich Tolstói y la condesa Marí ya Tolstaya (Volkónskaya). En 1844, comenzó a estudiar Derecho y Lenguas Orientales en la Universidad de Kazán, pero pronto abandonó sus estudios y regresó a Yásnaya Poliana, para luego pasar gran parte de su tiempo entre Moscú y San Petersburgo.​

   Durante este periodo de su vida, su intención fue buscar un empleo o un casamiento conveniente. En aquel período de indecisiones, acosado de deudas contraídas en el juego, se declara la Guerra de Crimea y su hermano Nikolái, el teniente de artillería, lo insta a ir con él al Cáucaso, en el Valle del Térek. Al llegar a la stanitsa, Tolstói se desilusiona y se arrepiente de su viaje. Pocos días después, acompaña a su hermano que debía escoltar un convoy de enfermos, hasta el fuerte de Stary-Yurt. Cruzan las fuentes termales de Goriachevodsk donde Tolstói, algo reumático, aprovecha para tomar baños termales y donde conoce a la cosaca Márenka, idilio que reaparece en su novela Los cosacos.

                           .

   Guerra y paz es una monumental obra en la que se describen cientos de distintos personajes durante la invasión napoleónica.

   Tolstói tuvo una importante influencia en el desarrollo del movimiento anarquista, concretamente, como filósofo de la corriente anarquista cristiana y anarco pacifista. El teórico anarquista ruso Piotr Kropotkin lo citó en el artículo Anarquismo de la Enciclopedia Británica de 1911.

  Entusiasta lector del Ensayo sobre la desobediencia civil del pensador estadounidense Henry David Thoreau, envió a un periódico hindú un escrito titulado «Carta a un hindú», que desembocó en un breve intercambio epistolar con Mahatma Gandhi, por entonces en Sudáfrica, lo que influyó profundamente el pensamiento de este último en el concepto de resistencia no violenta, un punto central de la visión del cristianismo de Tolstói. 

   En septiembre de 1910, dos meses antes de su muerte, le escribió en el sentido de aplicar la «no resistencia. También mantuvo correspondencia con George Bernard Shaw, Rainer Maria Rilke y el zar Nicolás II de Rusia, entre otros. Su epistolario forma un corpus de unas 10 000 cartas conservadas en el Museo Tolstói de Moscú.​

   León Tolstói fue defensor del esperanto,​ y en sus últimos años, tras varias crisis espirituales, se convirtió en una persona profundamente religiosa y altruista, rechazó toda su obra literaria anterior y criticó a las instituciones eclesiásticas en Resurrección, lo que provocó su excomunión. 

 Fue precursor de lo que poco después se denominaría naturismo. Tolstói escribe en su postrer libro Últimas palabras (1909) que vivamos según la ley de Cristo: amándonos los unos a los otros, siendo vegetarianos y trabajando la tierra con nuestras propias manos. 

  Tolstói dio origen al denominado Movimiento tolstoyano. Tras ver la contradicción de su vivir cotidiano con su ideología, Tolstói decidió dejar los lujos y mezclarse con los campesinos de Yásnaia Poliana, donde él se crio y vivió. No obstante, no obligó a su familia a que lo siguiese y continuó viviendo junto a ellos en una gran parcela, lugar al cual con frecuencia solo llegaba a dormir, gastando la mayor parte del día en el oficio de zapatero. Fundó en la aldea una escuela para los hijos de los campesinos y se hizo su profesor, autor y editor de los libros de texto que estudiaban. Impartía módulos de gimnasia y prefería el jardín para dar clases. Creó para ello una pedagogía particular cuyos principios instruían en el respeto a ellos mismos y a sus semejantes.

Tolstói murió en 1910 a la edad de 82 años. Murió de una neumonía​ en la estación ferroviaria de Astápovo (actualmente, Lev Tolstói en la óblast de Lípetsk), después de caer enfermo cuando abandonó su casa a mediados de invierno. Su muerte llegó luego de huir del estilo de vida aristocrático y separarse de su esposa.​ Tolstói había intentado renunciar a sus propiedades en favor de los pobres, aunque su familia, en especial su esposa, Sofía Behrs, lo impidió. Este fue uno de los motivos por los que Tolstói había decidido abandonar su hogar.

La policía restringió el acceso a su funeral, pero miles de personas se unieron a la procesión; muchas de ellas, sin saber acerca de los logros como autor que Tolstói había alcanzado. Sus restos mortales yacen en su casa en Yásnaia Polian    

Obra

Las Obras completas de Tolstói fueron publicadas entre 1928 y 1958. Se trata de 90 tomos, cuyos últimos 32 volúmenes recogen la correspondencia del conde. Esta edición no es fiable: la censura soviética consideró «políticamente incorrectos» muchos pasajes. Por eso es preciso consultar los manuscritos originales en el Museo Tolstói de Moscú.

                                                 Novelas

• Infancia (Детство [Détstvo],1852)
• Adolescencia (Отрочество [Ótrochestvo], 1854)
• Juventud (Юность [Yúnost'], 1856)
• Felicidad conyugal (Семейное счастие [Seméynoye schástiye], 1858)
• Los cosacos (Казаки [Kazakí], 1863)
• Guerra y paz (Война и мир; [Voyná i mir], 1865-1869)
• Ana Karénina (Анна Каренина, 1875-1877)
• La muerte de Iván Ilich (Смерть Ивана Ильича [Smert Ivana Ilyichá], 1886)
• La sonata a Kreutzer (Крейцерова соната [Kréitzerova Sonata], 1889)
• Resurrección (Воскресение [Voskresénie], 1899)
• El cupón falso (Фальшивый купон [Falshivy kupón], 1911, póstuma)
• Hadji Murat (Хаджи-Мурат [Jadzhí-Murat], 1912, póstuma)

Cuentos

• La redada, o La correría o La incursión (1852)
• Relatos de Sebastopol (1855):
• La tormenta de nieve (1856)
• Dos húsares (1856)
• De los recuerdos del Cáucaso. Degradado (1856)
• La mañana del terrateniente (1856)
• De las memorias del príncipe D. Nejliúdov. Lucerna (1857)
• Albert (1858)
• Tres muertes (1859)
• Políkushka (1863)
• Dos húsares (1866)
• El prisionero del Cáucaso (1872)
• Qué hace vivir a los hombres (1881)
• Las memorias de un loco (1884)
• Iliás (1885)
• Iván el tonto (1885)
• Los dos hermanos y el oro (1885)
• Donde está el amor está Dios (1885)
• ¿Cuánta tierra necesita un hombre? (1885)
• Los tres eremitas (1885)
• Los dos ancianos (1885)
• Jolstomer (Historia de un caballo) (1886)
• Una oportunidad perdida (1889)
• Amo y criado (1895)
• El padre Sergio (Отец Сергий [Otéts Sérguiy], 1898)
• Después del baile (1903)
• El rey asirio Asarjadón (1903)
• Tres cuestiones (1903)
• Aliosha Puchero (1905)
• Kornéi Vasíliev (1905)
• La oración (1905)
• Divino y humano (1905)
• Buda (1908)
• El lobo (1908)
• Canciones en la aldea (1909)
• El diablo (1911) (póstumo)
• El león y el perrito

                                              Literatura educativa 

• El ABC (1872)
• Nuevo abecedario (1875)
• Aritmética (1875)
• Primer libro ruso de lectura (1875)
• Segundo libro ruso de lectura (1875)
• Tercer libro ruso de lectura (1875)
• Cuarto libro ruso de lectura (1875)

Obras religiosas y filosóficas

• Confesión (1884)
• ¿Cuál es mi fe? (1884)
• El reino de Dios está en vosotros (1894)
• El evangelio abreviado (1894)
• El camino de la vida (1910)

Ensayos (selección)

• El primer peldaño (1891)
• Iglesia y Estado (1891)
• No puedo callarme
• ¿Qué es el arte? (1897)
• Cantando por mi vida
• La escuela de Yásnaia Poliana
• El origen del mal
• La esclavitud de nuestro tiempo (1909)

                      !HONOR, A QUIEN HONOR MERECE!