Juan David García Bacca

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En 1938 dejó el sacerdocio
tras haber perdido la fe.

 Juan David García Bacca, nació en Pamplona, españa, el 26 de junio de 1901 y, muere en Quito, Ecuador, el 05 de agosto de 1992. Fue un filósofo, lógico, ensayista y traductor español nacionalizado venezolano.

 La prematura muerte de su padre, Juan Isidro García, le llevó a ingresar muy joven en el Seminario de los padres claretianos, con los que hizo el noviciado en Cervera el curso 1916-17. 

 En la misma ciudad catalana estudió filosofía y teología (1917-23), para ordenarse sacerdote claretiano (1925) tras dos años de estudios de moral y derecho en Solsona. Durante su estancia en el seminario conoció al gran helenista Daniel Ruiz Bueno. Sus buenos resultados académicos deciden su dedicación a los estudios y la docencia, por lo que fue enviado a varias universidades centroeuropeas para completar su formación teológica, filosófica y científica. 

 En Lovaina tomará contacto con la corriente renovadora de la filosofía tomista, en la que había sido formado. En este periodo pondrá las bases de su formación científica estudiando en universidades como Múnich, Zúrich, París, etc.

 Los años treinta serán de una separación progresiva de sus estudios eclesiásticos, proceso agudizado por la Guerra Civil y el exilio. Se licencia en filosofía en la Universidad de Barcelona en 1934, doctorándose un año después con la tesis Ensayo sobre la estructura lógico-genética de las ciencias físicas. 

 En 1938 dejó el sacerdocio tras haber perdido la fe. Muy crítico con el alzamiento franquista, permaneció en París durante las hostilidades, años parisinos de dedicación a la lógica, para exilarse, concluida la contienda, en Ecuador (1939-42), Ciudad de México y Morelia (1942), y, finalmente, Venezuela, donde fijará residencia en 1946.

 Durante su estancia en Morelia, México, fue profesor en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. En Caracas inició una fructífera carrera filosófica en la recién fundada Facultad de Filosofía y Letras, hoy Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela, permaneciendo activo hasta 1971. Paralelamente ejerció la docencia en el Instituto Pedagógico de Caracas (1947-1962). En 1952 obtuvo la nacionalidad venezolana. Su labor en la Universidad Central de Venezuela fue muy activa, llegó a ser decano de la Facultad de Humanidades y Educación (1959-1960) y director fundador del Instituto de Filosofía. Su labor como pedagogo y filósofo fue objeto de innumerables distinciones.

• Al morir el dictador volverá a España en varias ocasiones, la primera ya en el verano de 1977.
•  Fue nombrado caballero gran cruz de la Orden de Isabel la Católica en 1982 y
•  recibió la Medalla de Plata de la Universidad Autónoma de Barcelona en 1984, 
• el Acto Homenaje de la Facultad de Filosofía de esta Universidad en 1985 como profesor y primer doctor de la misma, la investidura como Doctor Honoris Causa por la Universidad Complutense de Madrid en 1985, 
• el nombramiento como miembro del Consejo Asesor del Instituto de Filosofía del CSIC en Madrid en 1990, 
• la entrega de la Medalla de Oro de Navarra (1990). 
• En Ecuador también fue reconocido y fue admitido como Miembro Honorario de la Academia Ecuatoriana de la Lengua en 1986.

 Fue un gran divulgador de la filosofía: elaboró numerosas introducciones, prólogos, reseñas y antologías de autores clásicos y modernos y compuso muchas obras de este género. Como traductor vertió a los Presocráticos y la obra completa de Platón, e hizo traducciones de obras sueltas de Aristóteles, Jenofonte, Tucídides, Euclides y Plotino y entre los modernos Kant, Hegel, Marx, Heidegger y algunos filósofos escolásticos.

 La biblioteca particular del filósofo en su domicilio de Quito fue donada en 2011 por su familia a la Biblioteca de Navarra, dependiente del Gobierno de Navarra.

Obras

Filosofía

• De rebus metaphysice perfectis, seu de natura et supposito secundum primum totius philosophiae principium (Tesis Doctoral de Teología). Barcelona: Imprenta Claret, 1930.
• Assaigs Moderns per a la fonamentació de les matemàtiques. Vol. I. Barcelona: Institut d'Estudis Catalans, 1933. Vol. II 1934.
• Fundamentación de las matemáticas. Barcelona: 1934.
• Introducció a la logística amb aplicacions a la filosofía i a les matemàtiques. 2 vols. Barcelona: Institut d'Estudis Catalans (Biblioteca Filosófica, 3-4), 1934.
• Lógica matemática. Vol I. Barcelona: 1934. Vol. II: 1935.
• Lógica matemática. Vol. II. Barcelona: 1935.
• Ensayo sobre la estructura lógico-genética de las ciencias físicas (Tesis Doctoral en Filosofía). Barcelona: Universidad Autónoma, 1935
• Introducción a la lógica moderna. Barcelona: Labor, 1936.
• Introducción al filosofar (Incitaciones y sugerencias). Tucumán (Argentina): Imprenta Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumán, 1939.
• Interpretation historique de la logique classique et moderne. París: Hermann (Actualités scientifiques), 1939.
• Invitación a filosofar. Vol. I: La Forma del Conocer Filosófico. México: Fondo de Cultura Económica, 1940. Vol. II: 1942
• Filosofía de las ciencias. Teoría de la relatividad. México: Editorial Séneca (Colección Árbol), 1941.
• Tipos históricos del filosofar físico, desde Hesíodo hasta Kant. Tucumán (Argentina): Imprenta Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumán, 1941.
• Invitación a filosofar. Vol. II: El conocimiento científico. México: Fondo de Cultura Económica, 1942.
• Introducción general a las Enéadas. Buenos Aires: Losada (Biblioteca Filosófica), 1942.
• Sobre estética griega. México: UNAM, Imprenta Universitaria, 1943.
• Filosofía en metáfora y parábolas. Introducción literaria a la filosofía. México: Editora Central, 1945, 1964.
• Nueve grandes filósofos contemporáneos y sus temas. Vol. I: Bergson, Husserl, Unamuno, Heidegger, Scheler, Hartmann. Vol. II: W. James, Ortega y Gasset, Whitehead. Caracas: Imprenta Nacional, Ministerio de Educación Nacional de Venezuela, 1947. Nueva edición en 1990
• Introducción general a las Enéadas. Buenos Aires: Losada, 19482
• Siete modelos de filosofar. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1950. 19632.
• Las ideas de ser y estar; de posibilidad y realidad en la idea de hombre, según la filosofía actual. Barcelona: Laye, 1955.
• Antropología filosófica contemporánea (Diez conferencias 1955). Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1957. Edición revisada: Anthropos: Barcelona, 1982.
• Gnoseología y ontología en Aristóteles. Caracas: Universidad Central, 1967. Separata de Episteme. Anuario de Filosofía de la Facultad de Humanidades y Educación (Universidad Central de Venezuela, Caracas) nº 1 (1957): 3-68.
• Elementos de Filosofía. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Manuales Universitarios, nº 3) 19591. 19755. 19816.
• Antropología y ciencia contemporáneas (Curso de diez lecciones). Caracas: Instituto Pedagógico, 1961. Edición revisada en Anthropos: Barcelona, 1983.
• Existencialismo. Xalapa (México): Universidad Veracruzana, 1962.
• Filosofía de las ciencias. La física. Caracas: Instituto Pedagógico, 1962.
• Historia filosófica de la ciencia. México: Universidad Autónoma de México, 19631.
• Metafísica natural estabilizada y problemática metafísica espontánea. México: Fondo de Cultura Económica, 1963.
• Siete modelos de filosofar. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Avance, nº 5), 1963.
• Introducción literaria a la filosofía. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 19642.
• Filosofía en metáforas y en parábolas. Introducción Literaria a la Filosofía. México: Editora Central, 19451.
• Antología del pensamiento filosófico venezolano. Vols. II y III. Introducción y selección. Caracas: Ministerio de Educación, 1964.
• Humanismo teórico, práctico y positivo según Marx. México: Fondo de Cultura Económica, 19651. Reimpresiones: 1974, 1980. 19852 (Presente, pasado y porvenir de Marx y del marxismo)
• Elementos de filosofía de las ciencias. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Manuales universitarios, nº 1), 1967.
• Invitación a filosofar según espíritu y letra de Antonio Machado. Mérida (Venezuela): Universidad de los Andes, Facultad de Humanidades y Educación, 1967. Edición revisada: Anthropos: Barcelona, 1984.
• Elogio de la técnica. Caracas: Monte Ávila (Colección Estudios), 1968.
• Textos clásicos para la historia de las ciencias. Vol. II. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1968. Vol. I: 1961.
• Curso sistemático de filosofía actual (Filosofía, ciencia, historia, dialéctica y sus aplicaciones). Caracas: Universidad Central de Venezuela, Dirección de Cultura (Colección Humanismo y Ciencia, nº 8), 1969.
• Los clásicos griegos de Miranda (Autobiografía). Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1969.
• Ensayos. Barcelona: Península (Colección Historia, Ciencia, Sociedad, nº 69), 1970.
• Lecciones de historia de la filosofía. Vol. I. Caracas: Imprenta Universitaria, Universidad Central de Venezuela, 1972. Vol. II: 1973.
• Lecturas de historia de la filosofía. Caracas: Síntesis Dosmil, 1972.
• "Sobre el sentido de "conciencia" en la "Celestina"". Anuario de Humanitas (Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, México) nº 14 (1973): 106-117.
• Ensayos y estudios. Milán: Vanni Scheiwiller, 1975.
• Cosas y personas. México: Fondo de Cultura Económica, 1977.
• Teoría y metateoría de la ciencia. Curso sistemático. Vol. I: Teoría de la ciencia. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1977.
• Simón Rodríguez. Pensador para América. Caracas: Imprenta Nacional, Ministerio de Información y Turismo, 1978
• Elementos de Filosofía. Caracas: U.C.V., 1975. 19591.
• Filosofía y teoría de la relatividad. Valencia: Cuadernos Teorema, 1979.
• Antropología filosófica contemporánea (Diez conferencias 1955). Barcelona: Anthropos, 1982 (Edición revisada de la obra de 1957). Reimpresión: 1987.
• Vida, muerte, inmortalidad. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1983.
• Antropología y ciencia contemporáneas (Curso de diez lecciones). Barcelona: Anthropos, 1983 (edición revisada de la obra de 1961).
• Tres ejercicios literario-filosóficos de dialéctica. Barcelona: Anthropos, 1983.
• Teoría y metateoría de la ciencia. Vol. II. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1984.
• Invitación a filosofar según espíritu y letra de Antonio Machado. Barcelona: Anthropos, 1984 (edición revisada de la obra de 1967).
• Transfinitud e inmortalidad. Caracas: Josefina Bigott Edit., 1984.
• Teoría y metateoría de la ciencia. Vol. II. Caracas: Biblioteca de la Universidad Central de Venezuela, 1984.
• Presente, pasado y porvenir de Marx y del marxismo. México: Fondo de Cultura Económica, 19852 (contiene una primera parte, escrita en 1983 y añadida a la obra de 1965, de cuyo título tomará el nombre esta nueva edición).
• Parménides (s. V a. C.)-Mallarmé (s. XIX d. C.) Necesidad y Azar. Barcelona: Anthropos, 1985.
• Tres ejercicios literario-filosóficos de lógica y metafísica. Barcelona: Anthropos, 1986.
• Qué es dios y Quién es Dios. Barcelona: Anthropos, 1986.
• Elogio de la técnica. Barcelona: Anthropos, 1987 (edición revisada de la obra de 1968).
• Pasado, presente y porvenir de grandes nombres. Mitología, teogonía, teología, filosofía, ciencia, técnica. Vol. I. México: Fondo de Cultura Económica, 1988.
• De magia a técnica. Ensayo de teatro filosófico-literario-técnico. Barcelona: Anthropos, 1989.
• Pasado, presente y porvenir de grandes nombres: Mitología, teogonía, teología, filosofía, ciencia, técnica. Vol. II. México: Fondo de Cultura Económica, 1989.
• Filosofía de la música. Barcelona: Anthropos, 1990.
• Sobre "el Quijote" y Don Quijote de la Mancha. Ejercicios literario-filosóficos. Barcelona-Pamplona: Coedición Anthropos-Gobierno de Navarra, 1991.
• "Autobiografía "exterior"". Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 17-18.
• Confesiones. Barcelona: Coedición de la Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000: 115-118.
• "Autobiografía intelectual". Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 18-24. Confesiones. Barcelona: Coedición de la Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000: 119-137.
• Sobre virtudes y vicios. Tres ejercicios literario-filosóficos. Barcelona: Anthropos, 1993.
• Confesiones. Autobiografía íntima y exterior. Barcelona: Coedición Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000.
• Divertimentos y migajas. Ecuador: Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión", 2001.
• Sobre filantropía. Tres ejercicios literario-filosóficos (filantropía divina, divino-humana, humana). Barcelona: Coedición Anthropos-Universidad Pública de Navarra-Gobierno de Navarra, 2001.
• Sobre realismo. Tres ejercicios literario-filosóficos (natural, crítico, integral). (Publicado como Balance histórico desde los griegos hasta el año dos mil). Barcelona: Coedición Anthropos-Universidad Pública de Navarra-Gobierno de Navarra, 2001.
• Ensayos y Estudios (Compilación y selección de Cristina García Palacios y José Rafael Revenga). Caracas: Editorial Melvin. Fundación para la Cultura Urbana, 2002.
• SU ESTUDIO SOBRE LA TRADICIÓN FILOSÓFICA COLONIAL EN VENEZUELA, ASÍ COMO SU ANÁLISIS DE LA FILOSOFÍA Y EL PENSAMIENTO DE ANDRÉS BELLO, SON DE NOTABLE IMPORTANCIA EN LA HISTORIOGRAFÍA NACIONAL. WWW.WIKIPEDIA.ORG/ GRAN ENCICLOPEDIA DE VENEZUELA, N° 10, EDITORIAL GLOBE.

           !HONOR, A QUIEN HONOR MERECE!