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JUAN DAVID GARCÍA BACCA

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Juan David García Bacca Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

 Juan David García Bacca, nació en Pamplona, españa, el 26 de junio de 1901 y, muere en Quito, Ecuador, el 05 de agosto de 1992. Fue un filósofo, lógico, ensayista y traductor español nacionalizado venezolano.
La prematura muerte de su padre, Juan Isidro García, le llevó a ingresar muy joven en el Seminario de los padres claretianos, con los que hizo el noviciado en Cervera el curso 1916-17.   En la misma ciudad catalana estudió filosofía y teología (1917-23), para ordenarse sacerdote claretiano (1925) tras dos años de estudios de moral y derecho en Solsona. Durante su estancia en el seminario conoció al gran helenista Daniel Ruiz Bueno. Sus buenos resultados académicos deciden su dedicación a los estudios y la docencia, por lo que fue enviado a varias universidades centroeuropeas para completar su formación teológica, filosófica y científica.   En Lovaina tomará contacto con la corriente renovadora de la filosofía tomista, en la …

OSCAR ARIAS

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                                                                               OSCAR ARIAS


 SU NOMBRE TRASCENDIÓ LAS FRONTERAS, AL PRESENTAR UN PLAN DE PAZ, COMPLEMENTARIO AL DE CONTADORA, PARA LA REGIÓN CENTROAMERICANA. EL PLAN SE MATERIALIZÓ EN EL ACUERDO DE ESQUÍPULAS II, FIRMADO EN LA CIUDAD DE GUATEMALA EL 07 DE AGOSTO DE 1987, QUE FIJÓ UN PROCEDIMIENTOPARA “ESTABLECER LA PAZ FIRME Y DURADERA EN CENTROAMÉRICA.”
  HA SIDO UN GRAN DEFENSOR DE LA PAZ, ADEMÁS DE CREER EN LA DEMOCRECIA, EN LA LIBERTAD Y EN EL DIÁLOGO. EN 1987 RECIBIÓ EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ,POR SUS TRABAJOS EN CENTROAMÉRICA. GRAN DEFENSOR DE LA PAZ, ADEMÁS DE CREER EN LA DEMOCRACIA, EN LA LIBERTAD Y EN EL DIÁLOGO.
   EN 1988 LE FUE OTORGADO EL DOCTORADO HONORIS CAUSA POR LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO, E IGUALMENTE EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS DE COOPERACIÓN IBEROAMERICANA.
   EN 1988 PIDIÓ A CUBA Y A LA URSS EL CESE DE SU AYUDA A LA GUERRILLA COMO UN PASO HACIA LA PAZ EN CENTROAMÉRICA. 
FUENTE: ENCICLOPEDIA INTERACTIVA, ED…

JOSEFA CAMEJO II

JOSEFA CAMEJO (SEGUNDA PARTE)
MONSEÑOR TALAVERA SUBE A LA SERRANÍA Y COMPROMETE AL CAPITÁN JOSÉ MARÍA VILLAVICENCIO.   REGRESA A CORO, SIGUE PARA CASICURE Y DEJA EN EL CAMPAMENTO AL TTE LEÓN FERRER Y VA A MARACAIBO, DONDE SE ENTREVISTA CON EL GENERAL RAFAEL URDANETA Y COMO BUEN CONSPIRADOR DOCUMENTA DE PALABRA A LA CAMEJO SOBRE LA ORGANIZACIÓN CONSPIRATIVA Y LOS OFRECIMIENTOS DE “AYUDA ECONÓMICA, ARMAMENTOS, CABALLOS, PEONADAS Y BUEN NÚMERO DE OFICIALES” DECIDIDOS PARA LA ACCIÓN,LO QUE EXPLICA LAS RAZONES DE HABERSE PRODUCIDO EL LEVANTAMIENTO, EN PARAGUANÁ.
LA CAMEJO LLEGA A MEDIADOS DE ABRIL A PARAGUANÁ Y CONVIERTE SU CASA DEL HATO DE AGUAQUE EN EL CENTRO DEL MOVIMIENTO INSURRECCIONAL: DE ALLÍ SALE, EL 05 DE MAYO DE 1821 CON UN GRUPO DE HOMBRES HACIA MIRACA, EN DONDE HACE PRISIONERO AL VERDUGO CHEPITO GONZÁLEZ.
ASALTA A PUEBLO NUEVO Y EN SU CASA DE HABITACIÓN, ABORDA AL TTE DE LA GUARNICIÓN SEGUNDO PRIMERA, QUIEN AL VACILAR SOBRE SU ADHESIÓN, SIENTE CONTRA SU PECHO EL CALIENTE CAÑÓN DE…

PAULO COELHO

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PAULO COELHO


UESHIBA Y EL ADVERSARIO  

DEL JAPONÉSMORIHELUESHIBA 

   EL ALKIDOES EL ÚNICO ARTE MARCIAL QUE EN MI OPINIÓN, ES UNO DE LOS MÁS INTERESANTES, HE AQUÍ CÓMO SUPERAR LOS CONFLICTOS POR LOS QUE TODOS TENEMOS QUE PASAR:
1.- QUIEN TIENE UN OBJETIVO EN LA VIDA, HABRÁ DE ENFRENTARSE A UNA FUERZA CONTRARIA. PARA ELIMINAR ESTA FUERZA, ES NECESARIO APRENDER A APROVECHARLA EN BENEFICIO PROPIO.
2.- UN VERDADERO GUERRERO JAMÁS SACRIFICA A SUS AMIGOS PARA DERROTAR AL ADVERSARIO; POR TANTO, DEBES APRENDER A DETECTAR Y RESOLVER LOS PROBLEMAS ANTES DE QUE SE MANIFIESTEN.
3.- LA MEJOR MANERA DE ENFRENTARSE AL ADVERSARIO ES CONVERCERLO DE LA INUTILIDAD DE SUS GESTOS. EL GUERRERO MUESTRA QUE SU OBJETIVO NO ES DESTRUIR NADA, SINO CONSTRUIR SU PROPIA VIDA. QUIEN CAMINA HACIA SU SUEÑO BUSCA LA ARMONÍA Y EL ENTENDIMIENTO POR ENCIMA DE TODAS LAS COSAS, Y NO LE IMPORTA EXPLICAR MIL VECES LO QUE DESEA, CON TAL DE SER ESCUCHADO Y COMPRENDIDO.
4.- NO TE QUEDES MIRANDO FIJAMENTE LOS PROBLEMAS QUE TIENES POR DE…

JOSÉ LEONARDO CHIRINO, Y “EL LEVANTE DE LOS NEGROS”

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      JOSÉ LEONARDO CHIRINO, Y “EL LEVANTE DE LOS NEGROS”


A FINALES DEL SIGLO XVIII OCURRIÓ EN VENEZUELA UNO DE LOS ACONTECIMIENTOS MÁS IMPORTANTES COMO FUE: EL LEVANTE DE LOS NEGROS DE LA SIERRA FALCONIANA EL 10 DE MAYO DE 1795, CAPITANEADO POR JOSÉ LEONARDO CHIRINO. QUIEN ERA HIJO DE UN NEGRO ESCLAVO DE LA FAMILIA CHIRINO Y DE UNA INDIA CAQUETÍA DE NOMBRE CÁNDIDA ROSA Y DE GOATU COMO PADRE, DESPUÉS LLAMADO JUAN CRUZ.   JOSÉ LEONARDOES HOMBRE LIBRE, QUE VIVIENDO EN MEDIO DE INDIOS Y NEGROS ESCLAVOS, SE CASA CON MARÍA DOLORES, ESCLAVA DE LA FAMILIA TELLERÍA, PARA QUE ESTA Y LOS HIJOS DEL MATRIMONIO: MARÍA BIVIANA, JOSÉ HILARIO Y RAFAEL MARÍA FUERAN PROPIEDAD DE LOS TELLERÍA, LO QUE HA DEBIDO SEMBRAR EN EL ÁNIMO, SENTIMIENTOS DE RENCOR Y MALQUERENCIA A DICHA FAMILIA.   LA INJUSTICIA SOCIAL DE LA ÉPOCA SE REPRODUCÍA EN LA POBLACIÓN TRABAJADORA DE LAS HACIENDAS Y TRAPICHES DE LA NOMBRADA SIERRA CORIANA, DONDE EN LAS CONDICIONES DE TRABAJO SE DESTACABA DESFAVORABLEMENTE.
LA PRESENCIA DE INDI…

* CAMEJO JOSEFA DE LA ENCARNACIÓN (I)

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                 CAMEJO JOSEFA DE LA ENCARNACIÓN (I)...

NACIÓ EN CURAIDEBO EL 18 DE MAYO DE 1791, PENÍNSULA DE PARAGUANÁ, POBLADO DEL ESTADO FALCÓN, VENEZUELA, LA HEROÍNA INDISCUTIBLE, COMO ACOSTUMBRAN NOMBRARLA.
HIJA DE DON MIGUEL CAMEJO Y DOÑA IGNACIA  TALAVERA Y GARCÉS, SEGÚN PARTIDA DE BAUTISMO CELEBRADO EN PUEBLO NUEVO DE LA PENÍNSULA DE PARAGUANÁ EL 03 DE JULIO DE 1791. PUBLICADA VARIAS VECES, Y REGISTRADA CON EL NOMBRE DE JOSEFA VENANCIA DE LA ENCARNACIÓN.
  FUERON SUS PADRINOS DON FRANCISCO GARCÉS Y DOÑA JOSEFINA BORGES.DADA LA POSICIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL DE LOS PADRES, JOSEFA CAMEJO RECIBIÓ BUENA EDUCACIÓN, QUE EMPEZÓ EN EL COLEGIO DE LAS SALCEDAS DE CORO, CONTINUANDO CON LAS MONJAS DE LA CONCEPCIÓN DE CARACAS Y EN MÉRIDA.
 TESTIGO DE EXCEPCIÓN DE LOS ACONTECIMIENTOS DE ABRIL Y JULIO DE1811, QUE LE DESPIERTAN SENTIMIENTOS PATRIÓTICOS Y LE ACRECIENTAN TODA SU VIDA Y QUE, POR NO DISIMULAR NUNCA, ES PERSEGUIDA Y HOSTIGADA EN TODAS PARTES.   EN BARINAS, SE RADICA UN TIEMPO, AL AMPARO…

DE LOS ORÍGENES DE LA MÚSICA AL SIGLO XVII

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                  DE LOS ORÍGENES DE LA MÚSICA AL SIGLO XVII




CON RAZÓN SE HA DICHO… QUE LA MÚSICA EMPIEZA DONDE ACABAN LAS PALABRAS. ·ESTE ARTE INEFABLE EJERCE EN LA VIDA, UNA INFLUENCIA MISTERIOSA Y SOBERANA: ·AVIVA EL ENTENDIMIENTO Y CONMUEVE EL CORAZÓN. ·EL CREADOR DE UNA FUERZA QUE ELEVA DE TAL MODO EL ESPÍRITU Y LA MENTE ES, A LA VEZ, PROFETA, REY Y SACERDOTE. SU OBRA ES UNIVERSAL Y ETERNA.

PODRÁN SER SUSTITUIDOS UNOS GOBIERNOS POR OTROS, Y QUEDAR AL MISMO TIEMPO MODIFICADAS LAS FRONTERAS DE LAS DISTINTAS NACIONES, SIN QUE EL MUNDO EXPERIMENTE MÁS QUE UNA PERTURBACIÓN MOMENTÁNEA; 

PERO... SI A CONSECUENCIA DE UNA CATÁSTROFE TREMENDA SE PERDIERAN REPENTINAMENTELAS OBRAS DE LOS GRANDES MÚSICOS, LA CIVILIZACIÓN ESTARÍA DE LUTO, PORQUE DE LOS CORAZONES HUIRÍA LA LUZ Y LA ALEGRÍA. PARECERÍA… QUE SE HUBIESE PUESTO EL SOL EN EL ALMA DE LA RAZA HUMANA, DEJANDO A LA HUMANIDAD DESPOJADA DE UNO DE LOS DONES MÁS PRECIADOS QUE LE CONFIRIÓ SU PROPIO INGENIO (¡!)

AUNQUE LA MÚSICA SE HAYA PRACTICADO…